Праздники и памятные дни в декабре 2015 г
- Подробности
-
Просмотров: 6082
Народные обычаи
Праздники и памятные дни в декабре 2015 г.
Христиане – католики и евангелисты
29.11 - первый адвент; 06.12 – Nikolaustag, второй адвент; 25-26.12 – Рождество (Weihnachten); 31.12 – Silvester; 01.01.14 – Праздник Нового года; 06.01 – DieHeiligenDreiKönige, праздник Трех королей.
Православные христиане
07.12 – Катерина-санница женодавица; 09.12 – Юрьев день;19.12 – Николин день; 06.01.2014– Рождественский сочельник; 07.01 – Праздник Рождества.
Евреи
17.12 – 23.12 – Ханука
Über des Adlers keine Nest, über Weihnachten kein Fest
Ровно за 4 недели до Рождества, в первое после Totensonntag воскресенье (29 ноября) отмечается «первый адвент» - начинается предрождественское время. С каждым днём праздник, которого ждут дети и взрослые, приближается, а значение и ценность каждого следующего воскресенья адвента возрастают.
6 декабря - Nikolaustag (немецкий «Николин день»), один из самых популярных праздников адвента. Обычаи, связанные с этим днём, берут своё начало в 10 – 12 вв. и сохраняются до сих пор. Добрый св. Николаус, старик с длинной седой бородой, розгами в руках и большим мешком за спиной, появлялся вечером 5 декабря или ночью. Дети знают, что розги не достанутся никому, и ставят вечером тарелку на окно или башмачки за дверь, чтобы св. Николай положил туда подарки. Раньше дети радовались пряникам, орехам, конфетам; сегодня им подавай что покруче, из Media-Markt’a или Saturn’a – не случайно с конца ноября телевидение было переполнено рекламой этих магазинов, нацеленной на детей.
21 декабря - Goldener Sonntag (золотое воскресенье») – последнее воскресенье перед Рождеством, четвёртый адвент.
Heiliger Abend, канун Рождества – 24 декабря. В этот день зажигают свечи на ёлке и стараются закончить все работы по дому, поскольку приходит самое важное время в году – Zwölften (Двенадцатидневье), когда большинство домашних работ запрещено.
Weihnachten (Рождество) - 25 – 26 декабря. Рождество – самый большой праздник для жителей Германии. Немцы говорят: «über des Adlers keine Nest, über Weihnachten kein Fest». С Рождеством связано множество старых обычаев: die Bescherung (взаимное одаривание) – раздача рождественских подарков; der Weihnachtsbaum - рождественская ёлка; die Weihnachtspyramide – обычай устанавливать многоярусные, с фигурами и свечами пирамиды, которые вращаются от тепла свечей. На окна в предрождественское время ставят подсвечники в виде резной полуарки для семи свечей - Schwibbogen.
Большое значение придавалось блюдам к рождественскому ужину, главными яствами были гусь, карп Weihnachtsstollen (кекс с изюмом, миндалем) и, конечно, Glühwein– рецепты его приготовления читайте в нашей рубрике «Кулинарные традиции и кулинарные советы».
Silvester – 31 декабря, последний день года. Назван так в честь римского папы Сильвестра I. С вечера 31 декабря до утра 1 января на улицах громко играет музыка, гремят новогодние фейерверки. По народному поверью, шум и огни не пустят в новый год злых духов и демонов.
Das Neue Jahr (1 Januar) – Новый год. 1 января было принято надевать новую одежду, стелить свежее бельё, в этот день нельзя спорить, в доме должно быть много вкусной еды – тогда и весь год будет таким же радостным.
Ирина Менделеева
Декабрь - волчий сват, маковый закат
Декабрь в православном календаре – месяц Рождественского поста, месяц строгий, как строга в начале зимы природа средней Руси. Только на 7 декабря на Катерину-санницу женодавицу гуляют последние свадьбы да устраивают катания по первым санным дорогам.
9 декабря – Юрьев день. До конца ХVI в. безземельные крестьяне в России могли по окончании полевых работ в течение двух недель, прилегающих к Юрьеву дню, переходить от одного землевладельца к другому. 417 лет назад правитель России Борис Годунов отменил это право, окончательно закрепостив крестьян за помещиками. Тогда и возникла грустная поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день».
19 декабря – Николин день, Никола зимний, день памяти особо почитаемого в народе Николая Чудотворца. В эту пору волки сбиваются в стаи, короткие холодные дни заканчиваются красными вечерними зорями, потому и говорят про декабрь: «волчий сват, маковый закат». Первые крутые морозы так и называют – никольские: «Что Катерина замостит, то Никола загвоздит». Готовя самогон к Рождеству, на Николу начинали варить брагу. А как варить, да не попробовать? Похмелье с молодой браги дурное, не зря в народе говорили: «Никольскую брагу пьют, а за Никольское похмелье бьют».
1 января – встреча Нового года. Праздник всем нам известный и комментариев не требует. А в православном календаре 1 января – день неприметный. Из святых и мучеников, поминаемых 1 января, отметим разве что преподобного инока Илию Киево-Печерского, который под именем Ильи-Муромца стал героем множества старых русских сказаний - былин. Современные исследования мощей инока подтвердили – это не просто народные фантазии; Илия был по тем временам велик ростом, могуч, и погиб от раны в бою. Потомки его в селе Карачарово под Муромом (ныне Владимирская обл.) всегда отличались недюжинной силой.
6 января – Рождественский сочельник – канун Рождества, конец Рождественского поста. Радостные приготовления к празднику, стряпня к обильному Рождественскому разговенью сочетались с едой по-строгому: капуста с квасом, взвар (по-современному компот), сочиво (от него и пошло название «сочельник») - размоченные во взваре сухие давленые зерна овса или пшеницы. В наше время отведать сочиво – нет ничего проще: залейте овсяные хлопья компотом из сухофруктов. Основная традиция на этот день – колядование, но рассказывать о ней я не берусь. Перечитайте лучше Гоголя – «Ночь перед Рождеством».
И. СиДоров
Неделя Победы (кислев – тевет 5775)
С с вечера 6 декабря по вечер 14 декабря евреи отмечают Хануку.
От исторических событий, ставших истоком этого народного праздника, прошло более 2100 лет. Тогда глава греко-ассирийских оккупантов Антиох, сам себя скромно называвший Епифан (по-гречески «воплощение бога»), задумал уничтожить главное, что во все времена объединяло и сохраняло еврейский народ – учение о едином Б-ге, о новой морали, о человеческих ценностях. Этот «Епифан» объявил соблюдение еврейских традиций преступлением, карал за него жестокими казнями, не щадя даже младенцев. Тогда вместе со своими семью сыновьями была казнена женщина по имени Хана – ее именем назван праздник. Как многие их современные последователи, греки старательно оскверняли священные места: устраивали свиные жертвоприношения, устанавливали в Храме языческих богов-истуканов.
Ожесточенные евреи восстали. В боях под командованием братьев Маккавеев (в их честь современное еврейское спортивное общество зовется «Маккаби») повстанцы вынудили завоевателей уйти из Иерусалимома и вернулись в оскверненный храм. Чтобы очистить храм от скверны, необходимо было зажечь ритуальные светильники, которые никогда не должны гаснуть. А ритуального масла сохранился всего один кувшин, порция на один день. Легенда повествует о чуде: светильники со столь малой порцией масла горели 8 дней, пока не была готова следующая порция.
В память об этом чуде Ханука празднуется 8 дней. Каждый день по традиции в специальном ханукальном подсвечнике – «меноре» с семью чашками зажигается новый светильник или свеча. Но смысл праздника не в воспоминании о чуде. Ханука – это День Победы, вернее Неделя Победы. Военные победы в истории евреев очень редки, но они, как тогда, 2173 года назад, помогают выжить культуре, давшей миру современные моральные ценности, заложившей основы демократической цивилизации.
Указания о Хануке нет в Торе и ТАНАХЕ. Долгое время это был не праздник, а памятные дни со своим набором молитв. Но к середине второго тысячелетия в еврейских общинах Европы раввины стали преобразовывать эти дни в радостные праздники, что было связано совсем с нееврейским обстоятельством - календарной близостью Хануки к христианскому Рождеству. Мудрецы-раввины не хотели, чтобы еврейские дети, живущие в христианской среде, в праздничные рождественские дни чувствовали себя обделенными. Какой же ребенок в возрасте от 9 месяцев до 90 лет не любит праздников и не хочет радоваться, когда празднуют и радуются все вокруг? И Ханука очень быстро стал одним из самых веселых еврейских праздников. Его сопровождают веселые представления, непременно с детским участием, популярная игра «дрейдл» – четырехгранный волчок, многолюдные застолья с блюдами на растительном масле как напоминание о чуде с маслом. По традиции детям дарят «ханукагельд».
Ю. Левин