Праздники и памятные дни в марте 2016 г
- Подробности
-
Опубликовано 31.03.2016 14:53
-
Просмотров: 4177
Праздники и памятные дни в марте 2016 г.
08.03 – Международный женский день.
Христиане – католикии евангелисты: 25.03 – Maria Verkündigung, Благовещение Деве Марии; 20.03 - Palmsonntag, Вербное Воскресенье
Православные христиане: 13.03 – последний день Сырной седмицы (Масленой недели); c 14.03 по 22.04 – Великий пост; 05.04 – Благовещенье.
Евреи: 24.03 - Пурим
Международный женский день: тайная история праздника
Международный Женский День 8 марта признан как праздник далеко не всюду. До сих пор его празднуют в России, раньше отмечали на территории бывшего СССР. Да еще помним о нем мы с вами – выходцы оттуда.
Мало кто знает, что идея праздника принадлежит немецкой коммунистке Кларе Цеткин. Именно она предложила на Международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене в 1910 г. праздновать Международный Женский День 8 марта.
Выбор числа, отмечающего великую роль женщин в нашем обществе, был не случайным. Он связан с библейской книгой «Эсфирь» из «Ветхого завета», где рассказывается о женщине-героине, которая, рискуя жизнью, спасла свой народ от истребления. Ей посвящен самый веселый праздник еврейского народа - праздник Пурим. В тот год, когда было принято решение праздновать "Международный женский день", праздник Пурим пришелся на 8 марта. И хотя у евреев даты празднования Пурима скользят, как даты праздников Пасхи у разных народов, но «8 марта» прижилось. Нельзя же было для политического праздника каждый год менять дату.
Об празднике Пурим мы рассказываем ниже. Он почитается у евреев как величайший незабываемый праздник, день избавления от смертельной опасности и наказания всех врагов. Мудрецы Талмуда еще полторы тысячи лет назад говорили: «когда все писания и книги пророков будут забыты, книга Эсфири все-таки не забудется, а праздник Пурим не перестанут соблюдать».
Как правы были мудрецы! В СССР, где религиозные праздники были под запретом, где память о священных книгах была вытравлена почти начисто, Пурим, пусть под другим названием, соблюдался как большой государственный праздник. Он остался с нами навсегда, и теперь празднуется просто как начало весны, как день поклонения женщине, ее красоте, ее мудрости, ее самоотверженности и всему, что отождествляется с женственностью.
Ю. Левин
Страстная неделя
20 марта начнется страстная неделя – die Karwoche – последняя неделя Великого поста, которая в богослужебной практике посвящается воспоминаниям о страданиях Cпасителя. Длится страстная неделя с «вербного воскресенья» (der Palmsonntag) до 25 марта - «страстной пятницы» (der Karfreitag).
Великий пост всем прищемит хвост
13 марта – последний день Масленицы, Прощеное Воскресенье - завершение масленичной недели.
В Прощеное Воскресенье народ прощается с зимой и встречает долгожданную весну. Все просят друг у друга прощения, освобождаясь от грехов перед Великим постом, в ответ слышат знакомое: "Бог простит". Уходит Масленица, вместе с ней под звук капели уходит зима.. Весна вступает в свои права.
А народ вспоминает поговорку: «не все коту Масляница – будет и Великий Пост». Он начался 14 марта и считается духовным приготовлением к празднику Пасхи.
Великий пост длится семь недель, до праздника Пасхи. Для верующих Пост – не только воздержание в пище и напитках, но и время особых молитв, покаяния и духовного очищения. В старину все, и глубоко верующие, и те, кто вел светский образ жизни, сохраняли традиции уважения к посту. В наше время россияне постепенно возвращаются к православным традициям, и посты, хоть и медленно, но снова входят в российский быт.
Во время всего Великого поста воздерживаются от скоромной пищи, т. е. от молочных и мясных продуктов, а также от всякого рода легких развлечений, вечеринок, танцев, анекдотов. Особым грехом считается сквернословие и пьянство. Принято устраивать в течение поста от одного до трех голодных дней, при полном воздержании от еды. Рыбу едят изредка, в Благовещение (5 апреля) и в Вербное воскресенье, за неделю до Пасхи. От соблюдения поста освобождаются дети, больные, роженицы.
Люди всегда видели в воздержании и кратковременном голодании большую пользу. Есть даже мнение, что благодаря постам наши предки были сильнее, здоровее и крепче нас. Современный опыт и медицинские исследования подтверждают благотворное влияние постной пищи и регулярного воздержания в еде на организм человека. Но вот насчет того, что предки были сильнее и крепче здоровьем, наука сильно сомневается: были наши предки мельче, слабее, и средний срок их жизни был почти вдвое короче, чем у современников. Да и сами они приговаривали: «Великий пост всем прищемит хвост»; «Все посты постимся, а никуда не годимся».
05 апреля - Благовещеньев день
В славянской народной традиции Благовещенье - «такой большой у бога праздник, что даже птица гнезда не вьёт». В Прощеное воскресенье весна была встречена, а на Благовещенье она зиму поборола. И снова в этот день «палили зиму» и «грели весну»: в кострах жгли мусор и старую солому, вокруг костров водили хороводы с песнями, прыгали через огонь. Еще был обычай на Благовещенье выпускать на волю птиц из клеток.
И. СиДоров
«Как много Аманов – и всего один Пурим»
От грандиозной пьянки к великому празднику
15 – 16.03 Пурим.
Книга «Эстер», в которой описаны события, ставшие поводом к празднику Пурим– самая, пожалуй, светская из священных книг Библии (Танаха): в ней ни разу (!) не упоминается ни Всевышний, ни его заповеди.
Книга повествует о мужестве и мудрости еврейской женщины Эстер (Эсфирь) и ее дяди Мордехая, которые не только спасли еврейский народ от уничтожения, но и дали угнетенным евреям возможность, наверное, единственный раз в истории, истребить изрядное количество своих врагов - антисемитов. Правда, некоторые историки считают, что эта повесть сочинена или самим Мордехаем, или придворными писцами под его руководством, когда он служил первым советником царя, и в Танах была включена по его указанию. Что ж, тем больше чести Мордехаю.
В то время (V век до н.э.) Персидской империей, под властью которой были и Вавилон, и Иудея, правил слабохарактерный и крепко пьющий царь Ахашверош (Артаксеркс). Тот самый, который однажды, напившись вина, пожалел своего виночерпия Неемию и послал его восстанавливать Иерусалим.
Никаких решений этот царь сам не принимал. Первую жену свою он уволил по наущению подвыпивших сотрапезников за то, что она не пожелала выполнить его пьяную прихоть и обнажиться перед оравой мужиков. Потом был конкурс красоты невест и практические испытания в царской постели, проводимые лично царем. Победу в них одержала и стала главной царской женой еврейская девочка Эстер.
Выбрать лучшую царю было трудно: ведь невест ему приготовили 3 тысячи, и каждую ночь он пробовал новую, пока не остановился на Эстер. Решающую роль в выборе, похоже, сыграл совет главного царского евнуха, смотрителя гарема и хранителя драгоценных благовоний.
Его приязнь Эстер завоевала очень просто. Все девушки, стремясь понравиться царю, расходовали огромное количество мазей и ароматов, так что евнуху, видимо, и украсть ничего не оставалось. Каждая, прежде чем войти к царю, умащивала свое тело: «шесть месяцев миртовым маслом и шесть месяцев другими притираниями женскими... Чего бы она не требовала, ей давали все» (Эст., 2-12,13). А по утрам они, теперь уже бывшие девицы, покидали царскую спальню и уходили в дом наложниц. «Когда настало время Эстер идти к царю, она ничего не требовала у царского евнуха, стража жен». Ну как тут не посоветовать царю, кого избрать в жены.
Возможно также, что царя привлек естественный, не заглушенный косметикой аромат девичьего тела. Ведь связь между запахом и любовным влечением известна во все времена, от «Песни песней» Соломона до новейших научных исследований. Так или иначе, «И полюбил царь Эстер более всех жен, ... и сделал её царицею...» (Эст., 2-15,16).
А дядя Мордехай нашел другой надежный способ завоевать любовь царя: послал донос с обвинением царских стражников в заговоре цареубийства, Зачем простые охранники решили убить царя, и зачем они болтали об этом во всеуслышание у ворот дворца – легенда умалчивает, но, конечно же, под пытками они сознались и были казнены. В дальнейшем Мордехай, как «спаситель царя», сумел разрушить заговор против евреев злого царского министра Амана.
Аргументы Амана стали во все последующие времена аргументами всех антисемитов: «Есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям твоего царства. Законы их отличны от всех народов... Не угодно ли царю предписать, чтобы истребили их...» (Эстер 3:8,9). По совету Мордехая Эстер удается переубедить царя. Амана казнят тем же способом, каким не так давно казнили в тех же краях Саддама Хуссейна.
Евреи были не только спасены, но и сами получили право, обороняясь, истреблять своих врагов, чем они не только успешно воспользовались, но и тщательно пересчитали истребленных. История продолжается, а Пурим стал одним из счастливейших дней еврейского календаря.
Традиции этого праздника необычны для малопьющей еврейской нации. Евреи помнят, что вся эта история началась с грандиозной пьянки продолжительностью 187 дней, которую устроил царь для своих придворных и для всего народа: «вина царского было множество, по богатству царя» (Эст. 1, 1-8).
На Пурим еврейский закон не рекомендует, а повелевает напиться пьяным до такой степени, чтобы нельзя было отличить слова «благословен Мордехай» от слов «будь проклят Аман». Освобождаются от этой заповеди только слабые здоровьем.
Если обычно евреи ходят в синагогу в приличных костюмах, то на Пурим они могут надевать маскарадные костюмы и маски. Раньше в моде были наряды царицы Эстер и Мордехая, но в наше время фантазия празднующих этим не ограничивается. На праздник устраивают веселое представление «пурим-шпиль» и большую шумную трапезу, во время которой подается обязательный десерт – «аманташен», или «гоменташи» («уши Амана»), маленькие треугольные пирожки с маковой и сладкой фруктовой начинкой.
А еще во время праздника допускаются непочтительные шутки по поводу старших, учителей, раввинов и даже текстов, к которым обычно следует относиться с глубоким почтением. Этим допущением я и воспользовался, не слишком почтительно пересказывая вам содержание замечательной книги «Эстер».
Ю. Левин