Календарь

Подробности

Опубликовано 16.02.2021 15:10

Просмотров: 2254

Праздники и памятные дни в марте-апреле 2021 г.

Христиане – католики и евангелисты:

17.02 – Aschermittwoch (Пепельная среда), начало Великого поста (до 04.04);

28.03 – der Palmsonntag;

02.04 – der Karfreitag (страстная пятница);

04.04 – Ostern (Пасха).

Православные христиане:

14.03 – последний день масленичной недели, Прощеное воскресенье;

15.03 – начало Великого поста (до 01.05);

25.03 – Благовещение Пр. Богородицы;

25.04 – Вербное воскресенье;

02.05 – Пасха.

Евреи:

21.03 – Пурим;

20-26.04 – Песах.

Великий пост всем прищемит хвост

По православной традиции март-апрель являются временем Великого поста. Собственно, Пост длится шесть недель, завершаясь седьмой Страстной неделей накануне праздника Пасхи. Для верующих православных христиан Пост – не только говение (воздержание в пище, напитках), но и время особых молитв, время покаяния и духовного приготовления к встрече Христова Воскресенья. Но и те, кто вел светский образ жизни и не особо предавался церковным обрядам, в старину традиционно сохраняли уважение к посту. В наше время россияне постепенно возвращаются к православным традициям, и посты, хоть и медленно, но снова входят в российский быт.

Во время всего Великого поста полагается воздерживаться от скоромной пищи, т. е. от молочных и мясных продуктов. От соблюдения ограничений всегда освобождались дети, больные, роженицы. В пост следует избегать всякого рода легких развлечений, вечеринок, танцев, анекдотов. Особым грехом в эту пору считается сквернословие и пьянство. Подробнее о правилах питания в Великий пост читайте в этом выпуске раздел «Кулинарные советы».

На протяжении многих веков люди видели в воздержании и кратковременном голодании большую пользу. Некоторые считают, что благодаря постам наши предки были сильнее, здоровее и крепче нас. Современный опыт и медицинские исследования подтверждают благотворное влияние постной пищи и регулярного воздержания в еде на организм человека. Но вот насчет того, что предки были сильнее и крепче здоровьем, наука сильно сомневается: были наши предки мельче, слабее, и средний срок жизни их был почти вдвое короче, чем у современников. Да и сами они приговаривали: «Великий пост всем прищемит хвост»; «Все посты постимся, а никуда не годимся».

И. СиДоров

Как много Аманов - и всего один Пурим

События, ставшие поводом веселого еврейского праздника Пурим (18-20 марта), описаны в библейской книге «Эстер». Это - самая странная и одна из самых прекрасных священных книг Танаха (ветхозаветной Библии), она повествует о мужестве еврейской женщины Эстер, о мудрости ее дяди Мордехая, ставшего первым советником персидского царя, и о том, как Мордехай с помощью Эстер не только спас еврейский народ от уничтожения, но и дал угнетенным евреям возможность, наверное, единственный раз в истории, истребить изрядное количество антисемитов. Тот факт, что в книге «Эстер» ни разу (!) не упоминается ни Всевышний, ни его заповеди, зато восхваляется мудрый Мордехай, дает основание предположить, что вся эта история сочинена или им самим, или придворными писцами под его руководством (ведь он был первым министром при слабом царе), и в Танах, который мудрецы писали в тот период, была включена по его указанию.

В то время (V век до н.э.) Персидской империей, под властью которой были и Вавилон, и территория Иудеи, правил слабохарактерный, крепко пьющий и добрый царь Ахашверош (тот самый, который однажды, напившись вина, пожалел своего виночерпия Неемию и послал его восстанавливать Иерусалим). Никаких решений этот царь сам не принимал. Первую и любимую жену свою он изгнал по наущению своих пьяных сотрапезников за то, что она не пожелала выполнить его пьяную прихоть и обнажиться перед оравой мужиков. Потом был конкурс красоты невест и практические испытания в царской постели, проводимые лично царем. Победу в них одержала и стала главной царской женой еврейская девочка Эстер. Выбрать лучшую царю было трудно: каждую ночь в течение трех лет он пробовал новенькую, пока не остановился на Эстер. Решение он принял опять же не сам, а по совету главного царского евнуха, смотрителя гарема и хранителя драгоценных благовоний. А приязнь евнуха Эстер завоевала очень просто: все девушки, стремясь понравиться царю, расходовали огромное количество мазей и ароматов, так что евнуху, видимо, и украсть ничего не оставалось. А ведь благовония в те времена ценились на вес золота. Эстер же не просила у евнуха ничего, и при такой нетребовательной царице открывалась возможность наверстать упущенное.

Ее мудрый дядя Мордехай, которого стражники пинками гнали из дворца и не давали повидаться с племянницей, нашел другой надежный способ завоевать любовь царя, а заодно отомстить сторожам. Он послал донос с обвинением этих стражников в заговоре цареубийства. Зачем простым стражам порога понадобилось убивать царя, и зачем они болтали об этом во всеуслышание у ворот дворца, да еще при постороннем – легенда умалчивает. Стражники, конечно же, под пытками сознались (под пытками все сознаются) и были казнены. В дальнейшем Мордехай, как спаситель царя, сумел разрушить заговор против евреев злого царского министра Амана.

Аргументы Амана стали во все последующие времена аргументами всех антисемитов: «Есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям твоего царства. Законы их отличны от всех народов, и они не выполняют законов царских... Не угодно ли царю предписать, чтобы истребили их...» (Эстер 3:8,9). Бросая жребий («пур», отсюда и название праздника «пурим»), Аман даже определил день истребления. Вместе с Мордехаем Эстер смогла переубедить царя. Амана казнят, повесив на дереве, евреи не только спасены, но и сами получили право безнаказанно истреблять своих врагов, чем они успешно воспользовались. Жизнь продолжается, а Пурим стал одним из счастливейших дней еврейского календаря.

А теперь – к традициям этого праздника. Книга начинается с описания пьяного застолья, и потому на Пурим еврейский закон не рекомендует, а повелевает непьющей еврейской нации, чтобы каждый еврей напился до такой степени, чтобы не мог отличить слова «благословен Мордехай» от слов «будь проклят Аман». Освобождаются от этой заповеди только слабые здоровьем (справку от врача показывать не обязательно) и те, кто «за рулем». Если обычно евреи ходят в синагогу в приличных костюмах, то на Пурим они могут надевать маскарадные костюмы и маски. Раньше в моде были наряды царицы Эстер и Мордехая, но в наше время фантазия празднующих этим не ограничивается. На праздник устраивают веселое представление «пурим-шпиль» и большую шумную трапезу, во время которой к вину подается обязательный десерт – «аманташен», или «гоменташи» («уши Амана»), маленькие треугольные пирожки с маковой и сладкой фруктовой начинкой. А еще во время праздника позволяются шутки по поводу старших, учителей, раввинов и даже текстов, к которым обычно полагается относиться с глубоким почтением. Этим допущением я и воспользовался, непочтительно пересказывая вам содержание замечательной книги «Эстер».

Ю. Левин